赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yánname是什么意思 name是姓还是名g)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。name是什么意思 name是姓还是名

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边name是什么意思 name是姓还是名才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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