牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗-橘子百科-橘子都知道

牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们(men)为(wèi)了(le)一己(jǐ)之私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的一切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有(yǒu)描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之心(xīn)不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观(牛心管是牛的什么部位牛心顶是黄喉吗guān)点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的(de)社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的(de)态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。