割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语在(zài)很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

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犹太(tài)人

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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