手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔月见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是(shì)屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语放，想像丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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