克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守(shǒu)心明(míng)复活的作者是谁，复活的作者是谁性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意识(shí)进(jìn)行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事(shì)。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

复活的作者是谁，复活的作者是谁　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时(shí)，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体(tǐ)现(xiàn)。

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