四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视(shì)实(shí)践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它(tā)强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元(yuán)性，容纳一(yī)切思(sī)想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观(guān)察(chá)。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有(yǒu)名(míng)的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)产生以(yǐ)后西方流行的(de)各(gè)种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的(de)哲学流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的(de)批(pī)判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也(yě)无法知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解(jiě)，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯(wéi)物主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为每(měi)一(yī)个事(shì)件，包(bāo)括人类的(de)认知(zhī)和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论(lùn)，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为(wèi)一种行(xíng)为的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决(jué)非肉欲(yù)物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何事物精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思有美与丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识(shí)的(de)任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不(bù)过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想(xiǎng)家(jiā)，终于一(yī)千年(nián)之后的(de)基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底(dǐ)同时代的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的(de)道德(dé)困境

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