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颜元的教盱眙的邮编号码是多少啊育思想思维(wéi)导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3盱眙的邮编号码是多少啊、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空谈(tán)理(lǐ)义，因(yīn)为其(qí)脱离实(shí)际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目(mù)的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划(huà)的漳(zhāng)南(nán)书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这两斋。

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