三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下(xià)一句(jù)是这(zhè)句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思(sī)想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想和(hé)文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育发(fā)展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤们(men)几千(qiān)年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千(qiān)年(nián)生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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