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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文(wén)革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人(rén)生(shēng)的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟(kuì)叹

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