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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而(ér)不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中(zhōng)也(yě)会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是(shì)路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星>

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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