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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树(shù)立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变(biàn)法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国(guó)人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信(xìn)赖，所以(yǐ)在(zài)国(guó)都商场南门立下一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的(de)就赏给(gěi)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一(yī)事(shì)，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生效(xiào)能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安(ān)有不(bù)信(xìn)之理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且(qiě)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗有损害(hài)之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其(qí)利国(guó)福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权力(lì)，务(wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东(dōng)西(xī)各(gè)答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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