赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且不点灯这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊，途中落(luò)脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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