社会(huì)发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今什么都(dōu)是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有(yǒu)停止过。只不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就(jiù)是真的不(bù)存在的吗？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有很多(duō)。也有不少人对(duì)于世界上真的有(yǒu)龙存在(zài)而深(shēn)信不疑(yí)。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我(wǒ)矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文章和诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标(biāo)本(běn)。但是国家(jiā)为什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实(shí)是(s脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思hì)很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题。很多网友也(yě)发表了自(zì)己的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么(me)不承认(rèn)有龙(lóng)

国家希望(wàng)自己的(de)民众(zhòng)是聪明(míng)的。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪(cōng)明(míng)到恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生(shēng)过太(tài)多(duō)怪气的(de)事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方发生的(de)怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并(bìng)没(méi)有什么确切的(de)答案(àn)。大概是为了稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真的是像他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己(jǐ)对自己的说(shuō)法(fǎ)也是(shì)模棱两可吧！

其实(shí)说白了科学的尽头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们(men)又(yòu)总(zǒng)是(shì)拿着科学(xué)的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即便(biàn)是现实(shí)中(zhōng)有东西(xī)可(kě)以(yǐ)印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或(huò)者说龙(lóng)是生(shēng)活在公元前。又或者说(shuō)龙脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思一直是存(cún)在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛(fú)教一样，明明国(guó)家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是却不(bù)阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是现实和内心的一种(zhǒng)矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面(miàn)承认(rèn)一些东西，那(nà)还有人会努力的发展科学(xué)吗(ma)。那国家(jiā)还要进(jìn)步和(hé)发展吗？

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