赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月shī)也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多(duō)数称(chēng)这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列(liè)的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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