赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

<大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年br> 湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用(yò大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ng)符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年