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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节>

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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