什么叫人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面以及(jí)人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)，什(shén)么(me)叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么叫人文(wén)关怀文化，什(shén)么叫(jiào)人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文(wén)关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人文唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多(duō)方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的(de)世界(jiè)观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者(zhě)的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好)肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西周初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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