赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失(s电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahhī)传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mahbù)一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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