草木五的大写是什么(mù)本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变(bià五的大写是什么n)自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映(yìng)五的大写是什么，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的(de)美人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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