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  《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓(yù)言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。

  若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其人曰(yuē):“天果(guǒ)积(jī)气,日月星宿,不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓之者(zhě)曰:“日月星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不(bù)能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷,自己(jǐ)无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安席(xí)。

  另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁,就(jiù)去开导他,说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了,没有哪个地(dì)方(fāng)没有(yǒu)空气的。

  你一(yī)举一动,一呼一吸,整天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng),怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西,即使掉下来(lái),也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导(dǎo)他(tā)的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什(shén)么(me)地方是没有土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在(zài)地上(shàng)活动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人(rén)一解释(shì))那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái),很高兴;

  开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天(tiān)的故事

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚国遇上严重灾荒,饿死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进,并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚,楚国危在(zài)旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸,庸都方(fāng)城四面楚歌,遂(suì)为三(sān)国所灭(miè),楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐(táng)代。

  陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

  当时太平公(gōng)主专权(quán),宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā),只有象先洁身自(zì)好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化解,救(jiù)了许多人,那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

  先天三年,象(xiàng)先出任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

  要不然(rán),恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

  ”象先说:“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可以了,何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多(duō)开导教(jiào)育一番,就放了。

  录事对象先说(shuō):“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们,哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说:“人情都(dōu)差不多的,难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑,我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天下本来(lái)无(wú)事,都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻烦,才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

  杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌(tā),自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng),于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

  又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn),就(jiù)去劝导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

  你的举止呼吸(xī),整天都在空(kōng)气中进行,为什(shén)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体,即使掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里='color: #ff0000; line-height: 24px;'>4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里>  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了(le),它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处(chù),没(méi)有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上进行(xíng),为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心,劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所寄(jì),废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)?”其人(rén)曰:“天果积气(qì),日、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有所中伤。

  ”其(qí)人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其人(rén)舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

  详细介(jiè)绍(shào):

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁,既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

  全(quán)文寓意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜明,言简意(yì)赅(gāi),逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气(qì)呵(hē)成。

  这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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