人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所(suǒ)获

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