闻过(guò)则喜是什么意思(sī)，闻过则(zé)喜后面(miàn)一(yī)句是(shì)什么(me)是【释义】听到(dào)别(bié)人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什(shén)么(me)

　　【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批(pī)评(píng)，希望别(bié)人指出(chū)自己的(de)过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟(dì)子们(men)谈到勇于(yú)接受批评的问题时，举出了我国历史上(shàng)的三(sān)个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国(guó)人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子之一(yī)，为人诚(chéng)实，刚直(zhí)好勇。

　　他很愿(yuàn)意别人(rén)指出他的缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不生气，而且还很(hěn)高(gāo)兴(xīng)，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是古(gǔ)代传说(shuō)中的(de)夏朝开国君主，曾经治平了洪(hóng)水的(de)大(dà)患。

　　他和(hé)尧(yáo)、舜(shùn)等(děng)同是(shì)被人们传颂的古代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到别人对(duì)他的(de)善言劝告时，往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传(chuán)说(shuō)中的古代(dài)圣(shèng)王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅(chán)让给他的。

　　孟(mèng)当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句子说(shuō)，舜(shùn)比禹要更伟(wěi)大。

　　他能善(shàn)与(yǔ)人同，舍(shě)己从(cóng)人(rén)，与人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就(jiù)是把成绩优点(diǎn)看作(zuò)不(bù)是个人独(dú)有、而是(shì)和群众共(gòng)同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫，直(zhí)到(dào)做(zuò)天子，所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长(zhǎng)处以提高(gāo)自(zì)己，从而更多(duō)地(dì)为大家做(zuò)些好(hǎo)事，这就叫做当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人同，舍(shě)已从人，乐(lè)取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句>

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人(rén)意见的(de)意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来(lái)也有些(xiē)变(biàn)了，成了与人和睦相处(chù)的意思。

闻过则喜下一(yī)句是什么(me)

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自(zì)己的过失应当(dāng)不隐讳(huì)，而改正自己(jǐ)的过错应(yīng)当毫不害怕(pà)。

　　南宋(sòng)的(de)思想家(jiā)陆九渊用(yòng)这一典故(gù)，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出了三旦首层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错(cuò)误

　　2、知道(dào)错了(le)不自(zì)欺欺人，自(zì)己(jǐ)仔(zǎi)细分(fēn)析错误的由来

　　3、坚决地改正错误(wù)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约束(shù)自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而(ér)见之事(shì)功；心乎爱(ài)民(mín)，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约(yuē)束自己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰(shì)自己(jǐ)的过失和错误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张(zhāng)》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一(yī)个小人对(duì)于(yú)自(zì)己的(de)过错(cuò),总想办法说出一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义(yì).

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