敬告：本(běn)文(wén)包含一(yī)定非常识(shí)的边缘知识(shí)，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实(shí)的(de)信息，可能(néng)会(huì)影响观看者(zhě)三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米是在(zài)火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔(mó)法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多(duō)长。那(nà)他为什(shén)么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够准确(què)，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里出现了(le)一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的(de)末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸(xì80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定(dìng)有他(tā)的原因。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为(wèi)什么转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么(me)多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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