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巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿(yì)送去巾(jīn)帼，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故(gù)以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性(xìng)，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书(shū)，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是(shì)：红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女(nǚ)头(tóu)发(fā)上(shàng)的饰(shì)物。

　　须眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾(jīn)式的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多种，如用细长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰，人们(men)便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后人又(yòu)把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)，巾(jīn)帼(guó)不让须(xū)眉是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉”意思(sī)指的是(shì)女子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头巾和头(tóu)发上(shàng)的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡(hú)须眉(méi)毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者(zhě)多(duō)为(wèi)男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女(nǚ)子亦可为有(yǒu)所作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上(shàng)的(de)饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉(yù)美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在(zài)举行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种用丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的(de)珍贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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