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sand可数吗还是不可数,thousand可数吗 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人(rén)回避,湘(xiāng)西赶尸(shī)~夜(yè)幕下(xià),一队尸体(tǐ)在(zài)道士(shì)模(mó)样的人率(lǜ)领(lǐng)下(xià),整齐划一地跳(tiào)行,也就(jiù)是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道(dào)镇尸(shī)符,防止他们发生尸(shī)变。这是电视上(shàng)鬼片(piàn)的(de)经(jīng)典场景!赶(gǎn)尸,是巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ),并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

湘西赶尸是(shì)巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪(xié)”

关于湘西赶尸(shī)的传说很多,今人对(duì)赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的职业充满了(le)好奇。你越(yuè)想一探究竟,他们越是(shì)讳莫如深(shēn),掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是都知道(dào)其中的玄机,那(nà)价(jià)格就高不上去了。所以,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一(yī)直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的(de)传说
在(zài)古(gǔ)代,因为交(jiāo)通不发达,有人客死他乡,家人会委托赶尸人把家(jiā)人带(dài)回家,让他(tā)们魂归故乡,入土(tǔ)为安,使(shǐ)灵魂得到安(ān)息。若(ruò)是回不了家,就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西三(sān)邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业在当时(shí)是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职业,一般是一个师父带两三个(gè)徒弟。师徒几人(rén)密切(qiè)协作,穿梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上行动,很少(shǎo)有人碰见,若是不(bù)小心碰到(dào),一般(bān)人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开。本来对于(yú)这种事,常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不及的,因此更(gèng)加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)?
据(jù)赶尸人的后代揭秘说(shuō),他们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将死(sǐ)者绑在竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是(shì)遇到人(rén),则跳着前行。他(tā)们(men)这么做的目的,就是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫(mò)测(cè),增添了这个职业的(de)神秘性(xìng)。

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湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸(shī)一事:“经过辰州,那地方出辰砂(shā),且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好(hǎo),必(bì)有机会看到一(yī)群死尸在公路上行走,汽车近身时,还(hái)知道避让在(zài)路旁,完全同活人一(yī)样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描述,赶尸人(rén)在大(dà)庭广众(zhòng)之(zhī)下,堂而皇之(zhī)地赶着(zhe)尸体在公路上(shàng)行走!

上路前,他们会给尸体身(shēn)上擦拭(shì)一中(zhōng)秘制的药(yào)水,据说(shuō)尸体身上涂抹之后,不会发愁腐烂(làn),而(ér)且(qiě)骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸(shī)体,再加(jiā)上(shàng)前中后三(sān)个徒弟,一共8个人(rén)的队伍(wǔ),由师父在前面开路,浩浩(hào)荡荡,好(hǎo)不威风。

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尸体披着黑布(bùsand可数吗还是不可数,thousand可数吗yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>sand可数吗还是不可数,thousand可数吗),头戴高筒毡帽,额上压着符(fú)咒,赶尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生(shēng)一(yī)世(shì)好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个(gè)职业的人,必须胆大,想想看(kàn),夜幕下,行动(dòng)的尸体……胆小的(de)人别说驱(qū)动尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战期(qī)间,重(zhòng)庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招揽客户。据说(shuō)每天都有人(rén)来洽谈业务。

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