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  不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

  关(guān)于不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)以及(jí)不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui,跬(kuǐ)怎么读(dú),日积跬步以至千里是(shì)啥意思,日(rì)积跬步以至千里,日积(jī)跬(kuǐ)步无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里不积小流(liú)意思等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识:

不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

  每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来,一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不(bù)积跬步,无(wú)以至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉;

  速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;

  积善(shàn)成德,而神明自(zì)得(dé),圣心(xīn)备焉。

  故不积(jī)跬步(bù),无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍(shě),金石可镂(lòu)。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高山,风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ);

  汇积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生;

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具(jù)备。

  所以不积累一步半步的行程,就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

  骏马一跨(kuà)跃,也(yě)不足速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉十步远;

  劣马(mǎ)连走十天(tiān),它的(de)成功在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停下来了(le),那么(me)腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不(bù)断。

  如(rú)果不(bù)停地(dì)刻下去(qù),那么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土(tǔ),向下喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水,这是由于它用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一(yī)步半步。

  常(cháng)与(y速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉ǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用(yòng),意为做事情不一点(diǎn)一点积累,就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

  比喻积(jī)累的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  荀子(zi)(约公元(yuán)前313-前238),名(míng)况,字卿,汉(hàn)族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵(líng))令(lìng)。

  荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

  对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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