粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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