四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有哪些以及四(smerry什么意思 merry是彩虹社的吗ì)大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人(rén)为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的(de)现(xiàn)实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人道(dào)主义的(de)价值(zhí)观非(fēi)常重要(yào)。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非(fēi)理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义(yì)重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的(de)结构、逻辑(jí)和语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻(luó)辑(jí)证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲学(xué)重(zhòng)视实践，强(qiáng)调(diào)人(rén)应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代merry什么意思 merry是彩虹社的吗到六十(shí)年代，一度(dù)代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道(dào)，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在(zài)一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定论认为每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意总比(bǐ)猪(zhū)满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的就(jiù)是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教育(yù)作用(yòng)、净化(huà)作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的(de)本(běn)身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪(jì)的(de)第一批古希(xī)腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)时期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思(sī)想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多姿，独立(lì)于(yú)苏(sū)格(gé)拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远(yuǎn)，与后人的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希(xī)腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德(dé)困境

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