2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗-橘子百科-橘子都知道

2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟(shú)悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的(de)原(yuán)名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家(jiā)都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还(hái)历(lì)历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆(bào)料(liào)，在一(yī)次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视(shì)春晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视(shì)2004年后勤工程学院有专科吗后勤工程学院可以当兵吗春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻(jī)身世(shì)界乐(lè)坛(tán)。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印(yìn)度现在也(yě)用(yòng)梵文的(de)，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中说过，他(tā)不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及(jí)梵语是(shì)现今(jīn)印(yìn)度(dù)23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字(zì)及官(guān)方语言之一(yī)，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传(chuán)闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉(chén)溺的(de)专(zhuān)辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war