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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片p>

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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