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  京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点,大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

  生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

  旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分(fēn):以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为(wèi)杨梅是高糖还是低糖,杨梅是高糖还是低糖水果笨的代名词(cí)。

  但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐,善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

  在北杂剧(jù)中,末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”,泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任(rèn)报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外,还在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南昆(kūn)的路子(zi),包括老生、副(fù)末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角色(sè),主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份的不同(tóng),可分为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将,王侯等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色,穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角色(sè)。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能,如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

  清代乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年(nián))起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春, 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通过(guò)不断的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展,直至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

  分布地以北京为中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

  京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和发展,不是某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物,而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断,作(zuò)出评价,才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

  据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng),滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐的代面(miàn),发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后(hòu),脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须(xū)数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng),大(dà)量发展脸谱,可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样(yàng),是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

  京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二百余(yú)年的历史,但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比,它发展(zhǎn)快(kuài),流(liú)传广(guǎng),深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài),有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá),结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄,用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性格。

  京剧脸谱(pǔ),是具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

  由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì),就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

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  京剧脸(liǎn)谱,是根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

  红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等;黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào),如(rú)宇文成(chéng)都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ),基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征,以此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术了(le)。

  参考资料:百度百(bǎi)科-京剧

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