徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)歌(gē)曲传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(y很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短īn)乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全是没有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是(shì)三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当(dāng)事(shì)人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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