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公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的(de)符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到(dào)了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元(yuán)1年母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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