赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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