怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明(míng)的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men)，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言(yán)语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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