草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美(měi)人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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