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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是(shì)什么,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及(jí)但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī),但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山是什么(me)诗等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是什么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果(guǒ)有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善(shàn)战的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定(dìng)不(bù)会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明(míng)月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴(yīn)山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处的(de)时代,正值盛唐(táng),这(zhè)一时期,唐(táng)在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全民族的(de)自信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多能体(tǐ)现一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负,渴(kě)望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”什么(me)意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要龙城的飞将李广如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人(rén)未还(hái)。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里征什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面夫(fū)未回还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如今还在,一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附近一(yī)带,为汉代右北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一(yī)生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指(zhǐ)的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令(lìng),使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过(guò)。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及(jí)河北北(běi)部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时(shí)所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中(zhōng),多能体现一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精(jīng)神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人(rén)希望(wàng)起任良将,早(zǎo)日平息(xī)边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关(guān)的(de)苍凉景象。

  “秦(qín)时(shí)明月汉时关”不能理解为(wèi)秦时(shí)的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用,在(zài)修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时(shí)的明月,秦(qín)汉(hàn)时的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来(lái)一直(zhí)未间歇过(guò),突出(chū)了时(shí)间的久远。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里,虽属虚指(zhǐ),却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人(rén)带来的(de)灾难(nán),表达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望(wàng)于(yú)有才(cái)能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青,而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴山是北(běi)方东(dōng)西走向(xiàng)的大山脉,是汉代北方边防的(de)天然屏(píng)障。

  后(hòu)两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面的(de)愿望;又流露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同(tóng)时又以大局为重,认识到战争的(de)正(zhèng)义(yì)性,因而个(gè)人利益服从国家安全(quán)的需要(yào),发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一(yī)个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描(miáo)写只(zhǐ)是用(yòng)来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一(yī)种手(shǒu)段(duàn),汉(hàn)关秦月(yuè),无不(bù)是融情入景,浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐(táng)著(zhù)名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而(ér)立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南(nán)。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元末(mò)返(fǎn)长安(ān),改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北(běi)边塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是(shì)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军(jūn)立(lì)马阵前,一定(dìng)不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思以及但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什(shén)么(me)诗等问题(tí),小编将为你整理以下知识(shí):

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思

  但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山出(chū)自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还(hái)在,绝(jué)不许匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域(yù)时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王(wáng)昌龄所处的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜,全(quán)民族的自信心极强(qiáng),边塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)”什么意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”的意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如(rú)今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉时芹旦期(qī)的(de)明(míng)月和边(biān)关,守边御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙(lóng)城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì),在(zài)今河北省喜峰口附近一(yī)带,为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一(yī)生主要的时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善战(zhàn)的将领。

  令有说(shuō)法,龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去病传(chuán)》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  但是(shì)频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著(zhù)名的(de)边塞诗,表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任(rèn)良将(jiāng),早日(rì)平息边塞战事,使人(rén)民过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错使用,在修(xiū)辞上叫“互文见义”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示,这里(lǐ)的战事(shì)自(zì)秦汉以来一(yī)直(zhí)未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未(wèi)还”,“万(wàn)里”指边塞(sāi)和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人(rén)未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难(nán),表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的(de)将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指(zhǐ)奇(qí)袭匈奴圣(shèng)地龙城的(de)名将(jiāng)卫青,而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方东西(xī)走向的(de)大山脉,是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句(jù)写得含蓄、巧妙,让人(rén)们在对往事的(de)对比(bǐ)中(zhōng),得出(chū)必(bì)要的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四(sì)行,但(dàn)是(shì)通过对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束(shù)这(zhè)种边防(fáng)不(bù)顾(gù)局面(miàn)的愿望;又流露了对(duì)朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不满(mǎn什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面),返(fǎn)汪同时又以大局为(wèi)重,认识到(dào)战争的正义性,因而(ér)个人利(lì)益服从(cóng)国家(jiā)安全(quán)的(de)需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘(huì),他只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人(rén)物的感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里,深沉(chén)含蓄,耐(nài)人寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗(shī)人,后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫(pín)贱(jiàn),困于(yú)农耕(gēng),而立之(zhī)年,始(shǐ)中(zhōng)进(jìn)士(shì)。

  初任(rèn)秘书省校书(shū)郎,又(yòu)中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗(shī)以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登(dēng)第(dì)之前(qián)赴西北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁”的说法)。

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