明经(jīng)和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试的内(nè独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频i)容是明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同的(de)。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期(qī)，独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心(xīn)里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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