还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道(dào)自(zì)己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世(shì)界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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