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高崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(gāo)山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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