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  世界四大文化名(míng)人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时(函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀shí)期最重要的(de)作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家,开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响。函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫(màn)独创(chuàng)的新时代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时(shí),他提(函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀tí)出了日心(xīn)说,否定(dìng)了教会的权(quán)威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

  当时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开(kāi)始学(xué)习希腊(là)文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上(shàng)了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出(chū)版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下,拉伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我(wǒ)一(yī)生都属于他了(le)。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一无(wú)二的(de),没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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