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二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真(zhēn)正的(de)《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂(suì)不再(zài)求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效3>
　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道是一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思(sī)想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认(rèn)识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和(hé)大学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了(le)两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具(jù)体(tǐ)行事(shì)，懂得基本的(de)伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知(zhī)识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯(p二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ī)璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国(guó)家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为(wèi)中国古代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。