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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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