赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种蜗牛是不是昆虫类寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上(sh蜗牛是不是昆虫类àng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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