安史之乱的(de)原因(yīn)和影响简答，安史之(zhī)乱的原因和(hé)影响高中知识是安史之(zhī)乱是中(zhōng)国唐(táng)代(dài)玄宗末年至代宗初(chū)年由(yóu)唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背(bèi)叛唐(táng)朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人(rén)口大量丧(sàng)失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐叛乱的指挥官(guān)以安禄(lù)山与(yǔ)史思(sī)明二人为主，因此(cǐ)事件被冠以(yǐ)安史(shǐ)之名。

　　又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是一个(gè)涉及面很广、影响深远的重大历史事件，造成这种事件的原因(yīn)，那必然是多方面多(duō)层次(cì)的。

　　简单总结一下，最根本的(de)原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节，经过(guò)一百(bǎi)来年(nián)和平发展，初唐建立起(qǐ)的体制已经不能适应实际(jì)上的生产(chǎn)和人口变化，整(zhěng)体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因(yīn)，是整个体(tǐ)制当中，军事系统的设置尤其(qí)不(bù)均衡，重外轻内，精兵军权(quán)过分集中(zhōng)于少数人(rén)，而且(qiě)没(méi)有制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效(xiào)应(yīng)对；

　　最直接(jiē)的原因(yīn)，那就是(shì)唐玄宗用人失误(wù)，偏(piān)听(tīng)盲信，这个再怎么强调(diào)“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗白他的。

　　如(rú)果没有这(zhè)个直(zhí)接原因，当(dāng)时的(de)社会矛盾还是会爆发出来(lái)，但(dàn)未必是(shì)以(yǐ)如此恐怖暴(bào)力的形(xíng)式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的(de)慢慢拖(tuō)慢(màn)慢僵死(sǐ)掉，可能实质上更(gèng)加无可挽回，但是对当时(shí)绝大多数百姓来说痛苦度会少很(hěn)多。

　　它是(shì)唐朝由盛(shèng)到衰的转折点。

　　安(ān)史之乱是唐(táng)朝将(jiāng)领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动(dòng)的叛乱(luàn)，原(yuán)本在唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐朝的(de)经济发展到(dào)了(le)鼎盛(shèng)时(shí)期，但在安史之(zhī)乱后，唐朝经济受到重创，间接导(dǎo)致了(le)唐朝(cháo)的灭亡(wáng)。

安史之(zhī)乱的原因(yīn)及影响 关(guān)于安史(shǐ)之乱的原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的原因：安(ān)史之乱的原因是多方面的，是各(gè)种(zhǒng)社会矛盾(dùn)的集中反映(yìng)，主要(yào)包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者内部的(de)矛(máo)盾以及中央和(hé)地方割据(jù)势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之乱(luàn)的后果是(shì)极其严重的(de)，其(qí)影响大(dà)致可以分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社(shè)会混乱：战乱使社(shè)会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱了封建集(jí)权，为封建割据创(chuàng)造了必要条件(jiàn)，使唐王朝(cháo)自盛(shèng)而衰(shuāi)。

　　此(cǐ)后安(ān)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割(gē)据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于战(zhàn)争，造成劳动力(lì)严(yán)重(zhòng)不(bù)足，统治阶级不得不增加税收，使阶级压迫和(hé)统治(zhì)阶悔巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安(ān)史之乱，唐王(w料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗áng)朝(cháo)也失去了对周(zhōu)边地区少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经济重心南(nán)移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南(nán)移自两晋南北朝是(shì)就已经开始，在安史之乱后，北(běi)民南迁的状况(kuàng)越来越明显，致使(shǐ)经济中心进一步南(nán)移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正是唐朝(cháo)经营西域的(de)全(quán)盛时(shí)期，但是此后随着国内(nèi)政局的高枣的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的尊祖崇道(dào)国(guó)策(cè)，并进一(yī)步将其(qí)发扬光(guāng)大(dà)，运用道家(jiā)思(sī)想治国平天(tiān)下，施行(xíng)道举，兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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