徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后，将(jiā护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ng)卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的(de)声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大(dà)都会给当事人造(zào)成无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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