杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道他(tā)们(men)不(bù)明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāiacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”across 和 cross的区别，cross和across区别和用法其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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