都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大(dà)水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实(shí)的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个(gè)花皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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