龙有几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案(àn)：

龙(lóng)有两(liǎng)个根(gēn)吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙(biān)蝠翅膀(bǎng)或者(z杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思hě)羽翼(yì)，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到(dào)的颜色(sè)是绿，红或金色(sè)。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而(ér)蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的(de)。

龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是中国神话传(chuán)说中的(de)龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征，中国人都(dōu)以自己是(shì)“龙(lóng)的(de)传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民(mín)族亦(yì)有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有(yǒu)九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会(huì)，衣(yī)服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪(zhǎo)的龙是亲王(wáng)，地(dì)位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣(yī)服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的(de)载(zài)体，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人(rén)的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中国人(rén)的创新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经(jīng)历了若(ruò)干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各个(gè)历史时期不(bù)同的(de)龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成的(de)。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的(de)综合(hé)性还表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其(qí)形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威(wēi)感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古(gǔ)代中(zhōng)国人的包容(róng)精神分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙(lóng)王信仰的冲击，但(dàn)中国(guó)人(rén)并没有将其拒(jù)之门外，而是包容与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王，丰富(fù)了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙形象来看(kàn)，龙(lóng)具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞(fēi)龙、腾(téng)龙或(huò)奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进取杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一无二的，与龙有关的种种(zhǒng)文(wén)化现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文化(huà)中，龙文化虽(suī)与儒(rú)教、道(dào)教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不(bù)附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期(qī)社会生产力低下，人们在(zài)严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存，还不(bù)能独立(lì)的支配自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更(gèng)强大(dà)的自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神(shén)产生的社(shè)会基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地(dì)进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华，龙文(wén)化(huà)、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互主体观的(de)诉求；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神(shén)的(de)化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就(jiù)是以艺(yì)术(shù)的形式表(biǎo)现对龙的敬仰和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画(huà)、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国(guó)龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共(gòng)有几(jǐ)个爪(zhǎo) ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等(děng)。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着(zhe)权力，而(ér)随着(zhe)中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的(de)看重(zhòng)更(gèng)高了(le)，于(yú)是就把龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外的龙(lóng)不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时候，三(sān)爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来，大量学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本(běn)的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能从中国引进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前(qián)都是中(zhōng)国(guó)的(de)附(fù)属国，当中(zhōng)国统治者(zhě)开始(shǐ)用(yòng)五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可(kě)能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於是(shì)韩(hán)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动(dòng)物）_百度百(bǎi)科

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