輮使(shǐ)之然也的(de)然指的(de)是，楺使之(zhī)然也(yě)的然是(shì)輮使之然(rán)也的(de)然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折的(de)。

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輮使之然(rán)也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的(de)加工使(shǐ)木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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